Bangilan Menangis Duka

Bangilan Menangis Duka

Oleh : Joyojuwoto

Pepatah bagai petir di siang bolong ternyata bukanlah isapan jempol belaka, ini belum siang, bahkan hawa dingin sisa tangis langit malam masih terasa, matahari pun masih berselimut shubuh, namun petir itu benar-benar bersuara. Getarnya menggoncangkan bumi, menggetarkan langit dan seisinya, pilar-pilar jagad raya runtuh, cahaya semesta padam, kegelapan pun menyelimuti dunia. Satu pelita Tuhan di muka bumi telah diambil-Nya, cahayanya telah kembali dan bersatu dengan Sang Maha Cahaya, melebur dalam nur-Nya. Nuurun ‘alaa nur.

Bumiku menangis sendu, langitku bergelayut mendung duka. Dadaku terasa nyeri berdesir pilu, salah seorang hamba terbaik-Mu tlah engkau panggil ke sisi-Mu ya Tuhan. Gus Nafis Misbah, pengasuh pondok pesantren Al Balagh Bangilan adalah sosok yang alim, tawadhu’, bersahaja. Kini beliau  telah menaiki tangga cahaya menuju Rabbnya.  Beliau adalah seorang guru, kyai, dan panutan umat yang berkhidmat penuh rahmat, berbakti dan mengabdi sepenuh hati, tak lelah berpayah-payah mengasuh umat lillah.

Bunga-bunga do’a kami taburkan, harapan-harapan kebaikan kami siramkan, mengiringi langkah engkau ke alam kelanggengan, walau sebenarnya do’a ini mungkin tak memiliki arti  apapun sebagaimana air sungai yang mengairi laut. Kami sungainya, engkau lautnya, namun setidaknya do’a dan pengharapan ini adalah cara kami untuk terus bisa bertahan dan menyembunyikan rasa kehilangan yang mengguncang dada.

Inna lillahi wa inna ilahi roji’un. Allahummaghfirl lahu warhamhu wa ‘aafihi wa’fu anhu. Allahumma akrim nuzulahu wa wassi’ matkholahu, wa aghsilhu bi maa’in, wa tsaljin, wa baradin. Allahumma laa takhrimna ajrahu wa laa taftinnaa ba’dahu. Aamiin Ya Rabbal ‘alamiin.

“Sesungguhnya kita adalah milik Allah dan kepada-Nya kita kembali. Ya Allah ampunilah dia, rahmatillah dia, maafkanlah segala kesalahannya. Ya Allah muliakanlah kematiannya, lapangkanlah kuburnya, basuhlah jiwa dan raganya dengan air, es, dan embun. Ya Allah janganlah Engkau haramkan kami dari pahalanya, dan janganlah  Engkau beri fitnah pada kami sesudah kematiannya. Aamiin ya Rabbal ‘alamiin.

Bangilan Berduka, 28 November 2016

Teriring do’a kagem Gus Nafis, lahu al Fatihah...

Bumi Adalah Masjid Allah

Bumi Adalah Masjid Allah

Oleh : Joyojuwoto

Dalam sebuah hadits Rasulullah saw bersabda :

عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : كلّ الأرض مسجد طهور الاّ المقبرة والحمّام.

Artinya : Diriwayatkan dari sahabat Said ra. Rasulullah saw bersabda : “Semua bumi adalah masjid dan suci, kecuali maqbarah (kuburan) dan kamar mandi”.

Dari hadits Rasulullah di atas kita dapat mengambil pelajaran bahwa bumi ini keseluruhannya adalah masjid, kecuali dua tempat yaitu pekuburan dan kamar mandi. Hal ini memiliki makna bahwa di manapun kita tinggal wajib bagi kita untuk bersujud dan ndepe-ndepe di hadapan Allah swt. Karena pada dasarnya masjid itu berasal dari kata sajada yang artinya adalah bersujud, dan masjid adalah dalam ilmu sharaf adalah dharful makani yang berarti tempat untuk sujud. Di manapun tempat itu dipakai sujud berarti tempat itu adalah bermakna masjid.

Jika bumi adalah tempat sujud, berarti di manapun bumi kita pijak, maka menurut pemahaman saya kita boleh menjalankan shalat di mananpun, kecuali dua hal yang sudah didawuhkan Nabi di atas, yaitu di kuburan dan pemandian.

Syarat tempat atau bumi yang bisa dipakai menjalankan shalat tentu juga harus memenuhi kriteria bersih dan suci, tidak ada najis yang memungkinkan dilarangnya shalat di tempat itu. Jika ada najis yang tampak dan menghalangi diperbolehkannya shalat, maka najis itu perlu dibersihkan hingga bumi kembali kepada fitrahnya sebagai masjid sebagaimana yang didawuhkan oleh Rasulullah saw.

Mengapa Rasulullah saw. berkata bahwa semua bumi adalah masjid ?

Menurut pandangan saya, di sini Rasulullah sedang mengedukasi umatnya agar selalu menjalankan shalat di manapun ia berada, karena shalat adalah tiangnya agama. Shalat pun menduduki posisi yag sangat penting dalam ajaran Islam, shalat merupakan rukun Islam yang kedua, jika seorang muslim tidak shalat maka Islamnya batal.

Selain itu Rasulullah juga tidak ingin memberatkan umatnya dalam menjalankan ibadah shalat, di manapun ia berada maka shalat boleh dilakukan, baik itu saat di kendaraan, di hutan, di gunung, di tepi sungai, di telaga, di pantai, di mall, di sekolah, di tempat kerja, atau bahkan di jalan raya sekalipun. Kita umat Nabi Muhammad dimudahkan untuk menjadikan bumi ini sebagai masjid tempat di mana kita bersujud kepada-Nya.

Selain sebagai sarana edukasi dan keringanan bagi umat Islam dalam menjalankan ibadah shalat, bumi  dijadikan sebagai masjid dalam arti yang sesungguhnya juga bermakna filosofis bahwa umat Islam janganlah berlaku sombong. Di manapun berada hendaknya ia selalu ingat Tuhan Yang Maha Agung, sedang ia adalah seorang hamba yang hina. Oleh karena itu ia harus selalu bersujud di manapun ia berada. Sujud sebagai tanda kepatuhan dan ketundukan yang sepenuhnya kepada Tuhan Dzat Yang Maha Tinggi.

Bersujud berarti sebagai makhluk kita disuruh menyadari bahwa tidak ada yang layak untuk kita banggakan di dunia ini di hadapan Sang Khaliq, karena semua adalah kepunyaan-Nya semata. Tidak layak seorang hamba berlaku pongah dan sombong, Wa laa tamsyi fil ardhi maraha, (dan janganlah berjalan di muka bumi dengan congkak dan sombong) begitu kira-kira peringatan Tuhan.

Oleh karena itu mari selalu berfikir dan menyadari bahwa kita ini sedang berada di masjid besar Tuhan di manapun itu kita berada, mari selalu bersujud kepada-Nya, karena momentum yang sangat penting antara hamba dan Tuhannya adalah saat sujud. Mari jadikan bumi yang kita tinggali ini masjid yang kubahnya adalah gunung-gunung, lantainya bumi yang kita pijak. Kita selalu berwudhu dengan kebaikan-kebaikan terhadap sesame makhluk Tuhan, shalat kita adalah selalu menjalankan aktivitas kehidupan kita dengan lillahi ta’ala, sehingga tidak terlintas di dalam hati kita berbuat yang tidak baik karena kita selalu berada di dalam rumah besar Tuhan. Wal Ardhu Kulluhaa Masjidun. Amien.

Gerbang Kata, Rumah Makna

Gerbang Kata, Rumah Makna

Oleh : Joyojuwoto

Gerbang Kata adalah judul buku antologi puisi yang ditulis oleh penulis kondang Much. Khoiri yang akrab dipanggil pak Emcho. Saya sengaja menggunakannya sebagai judul tulisan memoar saya mengenai Kopdar kepenulisan yang diselenggarakan oleh komunitas literasi Sahabat Pena Nusantara (SPN) yang diketuai oleh Ust. Husnaini. Kopdar ini sendiri diadakan di Pondok Pesantren Darul Istiqomah Pekuniran, Maesan, Bondowoso tanggal 20 November 2016.

Dalam judul saya terdapat dua kalimat penting yang saling berkaitan, yang pertama adalah gerbang kata kemudian disambung Rumah Makna. Saya mengibaratkan SPN adalah sebuah gerbang kata di mana para anggotanya mengolah kata yang akan diproduksi menjadi sebuah tulisan. Sedang rumah makna saya ibaratkan sebagai salah satu tujuan dan arah di mana dunia kepenulisan itu berlabuh. Pesantren Darul Istiqomah yang diasuh oleh KH. Masruri Abdul Muhits, Lc. tempat di mana SPN kopdar, saya ibaratkan sebagai Rumah Makna yang mempesona.

Gambaran Pondok Pesantren Darul Istiqomah yang berudara sejuk, berpanorama indah, lingkungan yang bersih nan asri, penghuninya yang ramah, santun dan penuh dengan iklim keilmuan dan ketawadhuan adalah rumah makna tempat di mana nilai-nilai ukhuwwah kemanusiaan tumbuh subur dan terjalin dengan indah. Nilai-nilai dan keilmuan pun berkembang dengan baik dan dinamis, seperti yang saya lihat para santri sibuk belajar dengan membaca, berdiskusi, tenggelam dalam lautan ilmu pengetahuan. Pesantren ini menciptakan iklim dan milieu yang baik bagi pembelajar-pembelajar sejati.

Dari tulisan-tulisan para peserta kopdar anggota SPN saya perhatikan sangat menyukai iklimnya Daris, nama beken dari Pesantren Darul Istiqomah. Sedang saya sendiri tidak usah ditanya, saya sangat suka, betah, dan sangat kerasan tinggal di pesantren ini. Pak Kyai Masruri, Bu Nyai, segenap asatidz-ustadzaat beserta para santrinya berhasil memindahkan dan mengejawentahkan alam surgawi ke bumi, dan surga itu ada di Pondok Pesantren Darul Istiqomah.

Pengalaman kopdar di Daris adalah pengalaman pertama saya di SPN, walau sebetulnya ini adalah kopdar ketiga SPN. Kopdar pertama di Malang dan yang kedua di Jogja saya belum bisa hadir. Alhamdulillah untuk kopdar yang ketiga  bismillah tawakkaltu ‘alallah saya berangkat. Perjalanan saya dari rumah ke Daris cukup lancar, berangkat pukul 10.00 WIB sampai Daris pukul 22.00 WIB alhamdulillah.

Saya sangat beruntung bisa hadir di kopdar SPN yang ketiga, ketemu dengan teman, sahabat, dan guru-guru yang hebat, lebih-lebih bisa merasakan kesejukan dan keasrian Daris di bawah asuhan bapak Kyai Masruri Abdul Muhits, sungguh pengalaman yang sangat berharga dan tak terlupakan.

Acara kopdarnya pun luar biasa karena saya bisa ketemu dan menyecap ilmu dari para pakar dan tokoh literasi nasional. Ada pak Didi Junaedi, beliau adalah penulis produktif, setidaknya ada lima judul buku yang terbit di tahun 2016, karya-karyanya telah diterbitkan oleh penerbit mayor dan telah banyak menghiasi toko-toko buku di seluruh Indonesia, Pak Didi Al Brebesi yang didapuk sebagai pemateri pertama ini memberikan materi tentang mengemas tulisan menjadi naskah buku. Selanjutnya pemateri kedua adalah Prof Muhammad Chirzin, beliau pakarnya ilmu tafsir Al Qur’an, karyanya sudah puluhan judul yang diterbitkan Gramedia, Pak Prof. Ini banyak menginspirasi dalam hal penulisan buku dari Al-Qur’an, dan beliau menyampaikan materi tentang penerbitan buku, pemateri ketiga ada pak Emcho yang memberikan materi mengenai promosi dan menjual karya sendiri, dan tidak kalah dahsyatnya pemateri keempat, Dr. Taufiqi Bravo, beliau seorang Kyai, motifator Nasional sekaligus pakar  hipnotis yang benar-benar bravo.

Sungguh kopdar SPN di Ponpes Darul Istiqomah Bondowoso bertabur ilmu dan pengalaman yang luar biasa, saya bersyukur kepada Allah swt., dan berterima kasih kepada seluruh sahabat-sahabat, guru-guru di SPN yang telah memberikan ilmu dan keteladanan dalam hal tulis menulis, dan tentu tak lupa juga saya sampaikan penghormatan dan rasa terima kasih yang mendalam kepada Pak Kyai Masruri beserta seluruh keluarga besar Pondok Pesantren Darul Istiqomah yang telah menyambut dan menyediakan tempat kopdar, kami tidak dapat memberikan balasan apa-apa, kami hanya bisa berdo’a semoga Allah swt membalas kebaikan beliau dengan balasan yang sebaik-baiknya. Jazakumullah ahsanal jaza’.

Sungguh SPN adalah gerbang kata yang luar biasa dan Pondok Pesantren Darul Istiqomah adalah rumah makna yang menginspirasi kita semua. Semoga perjalanan SPN ke depan lebih baik dan membawa manfaat bagi para anggotanya pada khususnya dan bagi bumi pertiwi Nusantara yang kita cintai ini pada umumnya.