Nasibmu Petani Di Negeri Agraris

google.com

Nasibmu Petani Di Negeri Agraris

Oleh : Joyo Juwoto

Nasi putih terhidang di meja

kita santap tiap hari
Beraneka ragam hasil bumi

dari manakah datangnya
Dari sawah dan ladang disana,

petanilah penanamnya
Panas terik tak dirasa,

hujan rintik tak mengapa
Masyarakat butuh bahan pangan
Terima kasih bapak tani,

terima kasih ibu tani
Tugas anda sungguh mulia

Lagu di atas masih terngiang di telinga batin saya, lagu itu sering sekali ditayangkan di layar televisi. Selain lagu Pak Petani, lagu lain yang sering diputar adalah lagu tentang jasa guru, dan juga tentang nelayan. Ketiga lagu tersebut adalah kenangan manis yang tak terlupakan. Hari ini pun saya masih suka menyanyikan dan mengenang lagu-lagu legendaries itu.

Tentang petani saya sangat setuju dengan lirik lagu di atas, bahwa menjadi petani adalah tugas yang mulia. Bahkan tidak sekedar mulia, petani adalah soko guru bagi peradapan suatu negeri, termasuk negeri Nusantara yang kita cintai ini. Menjadi petani yang begitu mulia bagi sebuah peradapan ternyata tidak menjamin nasib petani menjadi mulia. Justru nasib petani yang mayoritas di negeri ini terlunta-lunta dan tidak jelas nasibnya.

Perlindungan terhadap petani nihil, saat mencari pupuk dan benih kesulitan, saat panen harga komoditas pertanian turun, masih kadang hasil panen tidak laku alias harga jual turun karena kebijakan impor yang kadang kurang bijaksana. Owh, sungguh nasibmu wahai para petani yang merana di negeri yang agraris ini.

Dari kondisi petani yang sedemikian memprihatinkan dan kurang menjanjikan maka menjadi petani bukanlah sebuah pilihan yang bergengsi. Anak-anak muda sebagai keturunan petani sangat jarang sekali yang ingin menjadikan pekerjaan bertani sebagai pilihan hidup. Sungguh ironi negeri yang gemah ripah loh jinawe ini nantinya harus kehilangan para petani yang menjadi soko guru negeri ini.

Namun memang begitulah wolak-waliking jaman, di mana pekerjaan menjadi petani sudah tidak begitu diminati, padahal menurut dawuhe mbah Yai Maimun Zubair, “Ngalamate qiyamat iku angger wong tani iku wis aras-arasen tani, mergo untunge iku sitik”. Termasuk salah satu tanda kiamat adalah jika masyarakat sudah malas untuk bertani, karena bertani labanya sedikit. Dan tanda-tanda ini sudah mulai nampak di depan mata kita.

Entah benar-entah tidak, memang kenyataannya sekarang masyarakat sudah malas untuk bertani, akrena dari hasil pertanian untungnya sedikit dan kurang menjanjikan. Selain tentu pekerjaan se bagai petani adalah pekerjaan yang cukup berat. Ah saya jadi merindukan lagu tentang jasa-jasa petani di atas. Semoga nasib petani di negeri ini ada perhatian dari pemerintah dan pihak-pihak yang punya tanggung jawab terhadap dunia pertanian Nusantara, negeri yang subur makmur tercinta ini.

Jalan Musyahadah-Nya

Jalan Musyahadah-Nya

Oleh : Joyo Juwoto

Simbol  atau rupa memang penting, tapi lebih penting lagi adalah dzat atau esensi, rupa bisa berubah-ubah sesuai dengan kondisi ruang dan waktu namun dzat adalah abadi dan satu. Rupa bisa beraneka, tapi dzat adalah tunggal berdiri sendiri, bebas dari nilai, tidak terikat dengan berbagai macam pertanyaan, apa, siapa, di mana dan mengapa.

Dzat tidak perlu ditanyakan sebagai apa, karena Dia adalah yang mencipta apa itu sendiri, dzat tidak perlu ditanya-tanya sebagai siapa, karena siapa tidak pernah ada tanpa dzat, dzat tak perlu ditanyakan di mana dan sedang mengapa, karena pertanyaan-pertanyaan pencarian itu hanya untuk sesuatu yang tidak ada atau belum ada dan baru diadakan oleh sang maha dzat itu sendiri.

          Dalam sebuah filosofi kejawen dikatakan: “Yen mung rupa sing gawe atimu tresna, banjur kepriye anggonmu tresna marang Gusti kang tanpa rupa?” Kalimat ini sangat menggodaku, dan membawa kesadaranku untuk berusaha memahami isi yang tersurat maupun yang tersirat dari ajaran adiluhung khasanah kejawen di atas.

          Setiap orang tentu pertama kali yang dikenalinya adalah rupa, lalu apakah Gusti yang tanpa rupa tidak bisa dikenali? Jika kita melakukan persaksian tentu harus ada yang disaksikan, mustahil mengatakan dan mengikrarkan persaksian jika tidak tahu siapa yang disaksikan. Lalu bagaimana nasib iman kita yang bersaksi tanpa melihat persaksian itu sendiri?

          Orang-orang yang telah melakukan persaksian dengan sebenar-benarnya maka ia tidak akan mudah terlena dengan rupa, tidak akan tergoda oleh citra, tidak mudah tertipu dengan berbagai macam nama dan sebutan. Menurut orang Jawa orang yang sedemikian ini telah menguasai ilmu sastra jendra, ilmu kawruh tentang esensi tekstual maupun konstektual yang tergelar dalam jagad cilik dan jagad gede kehidupan.

          Persaksian atau dalam bahasa arab disebut musyahadah adalah awal perkenalan untuk menuju gerbang keselamatan. Oleh karena itu seseorang yang menginginkan keselamatan maka hendaknya ia melakukan persaksian kepada Allah dan Rasul-Nya dengan cara mengucapkan syahadat yang sebenar-benarnya.

          Musyahadah kepada Allah dan Rasul-Nya memang tidak mudah, kalimat itu tidak hanya sekedar diucapkan tanpa kita tahu apa yang kita ucapkan, tidak sekedar mencintai nama, tidak sekedar terlena dengan rupa, namun bermusyahadah harus dilakukan dengan penuh mujahadah hingga kita sampai kepada Dzat-Nya. Di dalam risalah Qusyairiyah dikatakan : “Barang siapa yang menghiasi dirinya dengan mujahadah, niscaya Allah akan memperbaiki hatinya  dengan Musyahadah”.

          Untuk menggapai jalan musyahadah memerlukan mujahadah, kesungguhan untuk benar-benar ingin berma’rifat kepada-Nya. Usaha lahir batin dan bertahap, setapak demi setapak, penuh kesabaran melakukan suluk kepada-Nya. Mulai dari jalan syariat, thariqat, hakekat, hingga puncaknya jalan ma’rifat. Perjalanan musyahadah ini tidak bisa dilakukan dengan sepontan dan tergesa, melompat dari satu langkah ke langkah yang lainnya, harus berurutan dan penuh dengan kesabaran, dengan penuh mujahadah.

          Imam Al Junaid mengatakan, bahwa: “Musyahadah adalah nampaknya Al Haq di mana alam perasaan sudah mati”. Jika seseorang telah bermusyahadah maka dirinya akan fana’, alam dan semua makhluk tiada, lebur dan sirna, yang wujud hanya Sang Khaliq, Allah Swt.

          Oleh karena itu jika seseorang telah terbuka hijabnya untuk bermusyahadah maka ia akan mengetahui Dzattullah, mengetahui segala rahasia yang tersembunyi dalam tabir rahasia yang berlapis dan bermukasyafah dari segala yang ghaib. Wallahu a’lam bis showab.

Inilah Manfaat Jerami Padi yang Legendaris dan Wow Banget

Google.com

Inilah Manfaat Jerami Padi yang Legendaris Wow Banget

Oleh : Joyo Juwoto

Di masa kecilku setiap selesai panen raya padi, di desaku selalu banyak jerami yang dibiarkan menumpuk di pinggir-pinggri jalan, di pematang sawah, dan di lahan-lahan kosong. Jerami-jerami itu tidak dimanfaatkan kecuali untuk makanan ternak, sisanya dibiarkan menumpuk begitu saja atau ada yang disimpan untuk persediaan makanan ternak di musim penghujan. Biasanya jerami-jerami itu ditumpuk-tumpuk seperti bukit-bukit di area persawahan, di didekat kandang ternak, dan digarami agar awet dan tidak busuk.

Sekarang pemandangan jerami menumpuk di tepi jalan dan persawahan sudah sangat jarang saya temui, padahal dulu ketika ada jerami yang menumpuk biasanya banyak ditumbuhi jamur merang. Saya waktu kecil sering berburu jamur merang bersama teman-teman. Jamur merang termasuk jenis jamur yang aman dikonsumsi dan memiliki rasa yang cukup enak jika dimasak, baik dibuat sayur, dioseng, dipepes, maupun dibumbu dengan kelapa muda. Wuih! Rasanya sedap menggugah selera.

Jerami padi selain menjadi makanan ternak dan media tumbuhnya jamur, ternyata manfaat dari jerami cukup banyak, diantaranya adalah :

1.       Sebagai Pupuk

Petani di desaku tidak hanya mengandalkan pupuk kimia untuk kesuburun lahan yang digarapnya, biasanya selain tanaman dipupuk dengan pupuk dari pabrik, masyarakat desaku juga membuat pupuk sendiri yaitu dengan memanfaatkan kotoran binatang ternak juga limbah jerami yang sudah tidak dimanfaatkan. Ternyata jerami juga biasa dipakai pupuk oleh masyarakat di mana saya tinggal, namun sayang penggunaan pupuk organic dari kotoran binatang ternak dan juga jerami padi sifatnya hanya komplementer dan terkesan seadanya saja, belum ada teknologi yang bagus di tempat saya untuk mengolah bahan-bahan organic tersebut menjadi pupuk andalan masyarakat.

2.       Sebagai Mulsa Pengganti Plastik

Jerami padi ternyata bisa juga dipakai penutup lahan agar pertumbuhan rumput dan gulma terkendali, selain ramah lingkungan jerami padi juga mampu menyimpan cadangan air serta mengurangi penguapan pada tanah, sehingga kelembapan tanah terjaga. Tentu menggunakan jerami padi sebagai mulsa juga menekan biaya produksi pertanian dan aman bagi lingkungan.

3.       Dianyam Untuk Atap Gubuk

Gubuk-gubuk di sawah yang dibuat oleh para petani untuk berteduh biasanya menggunakan atap dari ijuk, ilalang, ataupun daun kelapa. Jerami padi jika dianyam juga bisa digunakan oleh petani untuk membuat atap untuk gubuknya, selain tidak perlu beli atap dari jerami ini juga kelihatan bagus, coba deh membuat gubuk dengan atap jerami padi, pasti di era sekarang akan banyak orang yang selfie di gubuk itu.

4.       Bahan Dasar Shampo Merang

Anak jaman now mungkin tidak percaya jika jerami padi bias dipakai sebagai shampoo. Dulu sebelum iklan shampoo ditayangkan di televise, penduduk kampong saya khususnya yang generasi old menggunakan jerami sebagai shampoo ketika keramas. Caranya jerami atau merang dibakar kemudian abunya direndam di d alam air dan dibiarkan semalam, baru kemudian air campuran merang kitu dipakai untuk keramas. Jika tidak percaya boleh bertanya pada nenek buyut kalian yang ada di desa-desa.

5.       Obat Sakit Anyang-anyangen

Ini yang wow banget, jerami dipakai sebagai obat anyang-ayangen, tidak salah? Ayang-ayangen atau istilah kampung saya res-resen adalah kondisi dimana seorang agak susah untuk buang air kecil, kalaupun keluar itu sedikit, berlarut-larut dan diiringi rasa pedih di kandung kemih. Percaya atau tidak dulu waktu kecil ketika saya ayang-ayangen oleh emak saya disuruh mengikat jempolan kaki saya dengan jerami padi. Saya sendiri tidak tahu hubungan ayang-ayangen dengan jempol kaki, namun hal itu sering saya lakukan, dan manjur. Entah sekarang ya, karena sudah tidak pernah lagi yang namanya anyang-ayangen.

6.       Media Permainan Anak

Jika kalian adalah anak desa generasi 80an, pasti pernah bermain terompet mini dengan jerami padi yang masih basah. Saat panen padi anak-anak desa sambil mengambil jerami untuk makanan ternak biasanya juga bermain terompet jerami, suaranya memang tidak terlalu keras, tapi cukup menggembirakan anak-anak desa. Cara untuk membuat terompet jerami ini pun sangat sederhana, tinggal memilih jerami yang masih utuh bulat dan tidak kempes kemudian pipa jerami itu kita pecah perlahan dari pecahan pipa jerami itulah suara terompet bisa kita nikmati.

Demikian beberapa manfaat dari jerami padi yang saya temui di desa saya jaman dahulu, mudah-mudahan informasi tersebut ada manfaatnya.